7.17《道德经》逐句解读：上士闻道，勤而行之
#真知新坐标#7.17《道德经》逐句解读：
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
解读：
上士：才识高的士人。士：上古掌握刑狱的官。这里指文士和有才识的人。
闻道：懂得了道。
勤：尽心尽力做。
行；做，践行，履行，实行。
笑：讥笑，嘲笑。
大意：
上士听了道，努力实行；
中士听了道，怀疑道的存在；
下士听了道，会嘲笑道。
不被嘲笑，就不足以成为“道”了。
所得：
法：分述法：分别讲述上士，中士，下士对待道的不同。得出不笑不足以为道的情况。
事：不同的士人对待道也是不同的。
情：曲高和寡，懂道并不容易
人：所有人
理解为：
才识高的人听到了道，会尽心尽力的践行它；才识一般的人听到了道，似懂非懂，会感觉它若有若无；才识低下的人听说了道，他会讥笑嘲讽道。
道不受到嘲讽，反而不足以成为道了。
曲高和寡。
懂得道并不容易，行之更难，只有少数的高明之士才能做到。
一般的人就算是得到了道，也是不太懂，觉得有理，可是觉得有没有影响不大，也就是若有若无的感觉。
而一般的庸俗的人，才识低下，只看自己眼前的一点儿，听到了道，反而会嘲笑道的存在。
《庄子》中说：“井娃不可以语海者，拘于虚也；夏虫不可以语于兵者，笃于时则；曲士不可以语于道者，束于教也。”
道本身就是玄妙的，一般人更是难以理解，更何况人的生存的环境，生存的时代，受到的教育等局限着人的见识，知识，学识。
没有见到过，没有听说过，没有学到过，在与自己的认知不同，或者相悖的情况下，不嘲笑才怪。
比如对我们生存的地球，到底是圆的还是方的就争论了很久。
天圆地方，在现在来说就是不对的。
而从人的见识来说，人看到的天就是圆的，地就是以方形进行度量的，所以又是对的。
真理的出现总是得不到大多数人的认可，相反却是得到的反对，嘲笑，阻挡等。
关于日心说的故事就证明了道被人们认识的艰难。
1543年，波兰天文学家哥白尼在发表的《天体运行论》中提出了日心说。
在此书出版以后的半个世纪里，日心说很少有人关注，支持者更是非常稀少，其中最为著名的支持者就是乔尔丹诺·布鲁诺了。
乔尔丹诺·布鲁诺（1548-1600）是意大利思想家、自然科学家、哲学家和文学家，他勇敢捍卫了日心说，并将其传遍欧洲。
而在当时，地心说一直是天主教，教会公认的世界观，所以日心说的出现无疑是对教会的挑战！
在16世纪，天主教的势力极其惊人，布鲁诺的日心说危害了教会的权利，所以他在1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
不过在后世，布鲁诺风评极好，他被誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。
这就是说道的被认可是有难度的。
而道，“反者，道之动；揉者，道之用。”
道无时无刻不在运行着，时时刻刻作用着世间万物。
我们要体会道，要提高学识，逐步认识道！
