中国名画欣赏：秦汉帛画

中国名画欣赏：秦汉帛画

秦汉的丝织业较为发达，帛画艺术获得了进一步的发展。随着重孝道、行厚葬风气的兴盛，作为殉葬品的汉代帛画更显得精致和讲究。其内容题材广泛，唐张彦远《历代名画记》中所举古之秘画珍图目录，包括了经史、文学、天文、地理、医药、谶纬迷信等内容。由于帛画不易保存，大部分作品早已失传，今天所能见到的是在湖南长沙马王堆汉墓及山东临沂金雀山汉墓中出土的几幅帛画。

马王堆汉墓帛画的发现，举世瞩目，填补了汉代绘画史的空缺。现在马王堆所发现的帛画，共计1号墓1幅，3号墓4幅。马王堆3号墓出土的表现车马仪仗的帛画，以有限的篇幅展示出规模宏大的场局：墓主人站在华盖下，周侧成排站立的僚属侍卫达百余人，击鼓鸣钟，气氛隆重而热烈，似乎在举行某种仪式。另一幅帛画描绘了40多个年龄、身份、性别、服饰各有差异的人物及其不同动态，许多人物旁有文字题榜如“熊经”、“信”等，是古代导引法之类的保健体操示范图。这些作品，当时专为墓主丧葬而制作，它们的内容主要是灵魂升天，祈求墓主死后的福泽。但也有以夸耀墓主生前生活为主题，表现死者生前的显赫场面的，还有有关养生之道的气功强身图等。

《车马仪仗图》西汉绢本 1974年出土于湖南长沙马王堆汉墓

马王堆出土帛画与战国楚墓出土帛画比较，其表现升仙的中心思想是一致的，但在图绘的内容及形象塑造方面，马王堆帛画要丰富和精彩得多，在一定程度上反映了西汉早期绘画所达到的水平，特别是天宫及地下部分，描绘了许多产生于远古的神话景象：日月交辉，游龙盘旋，飞兽奔跃，神人形象奇异，充满了丰富的想象，使我们联想到战国楚先王庙和西汉鲁灵光殿的壁画，也可与楚国诗人屈原诗歌《离骚》、《天问》中所描述的神话相对照。帛画无疑继承了楚文化中的浪漫主义因素，并在绘画技巧上发展得更为完美。另外在绘画技法上也值得注意，勾线劲利严谨且富有变化，在用色上使用了朱砂、石青、石绿、青黛、藤黄、蛤粉、银粉等多种颜料，绚丽鲜明。传统绘画中工笔重彩的技巧在此时已大体形成。

《金雀山帛画》（局部）西汉绢本 1976年出土于山东临沂金雀山9号汉墓

马王堆一号汉墓是西汉长沙国丞相、第一代软侯利仓夫人的墓葬。根据所出印章，死者名辛追，葬于文帝四年（前176),墓中出土的的帛画当绘于文帝时期，帛画以丝织的精细绢帛为地，呈上宽下窄的T字形，顶端裹有竹竿，上系丝带，可以张举悬挂。中部、下部的四角各缀一条穗状飘带，画面自上而下依次分为天上、人间、地下3个部分。

《轪侯妻墓帛画》西汉绢本 1972年出土于湖南长沙马王堆1号汉墓

帛画内容繁复，场景神奇。作者巧妙地采用以缠结的双龙为中心的大结构，双龙承上启下，形成大体对称、局部不对称、上下贯通、突出重心的构图。画面多样统一，又富有变化。太阳的1大8小，貌特征的描绘，还通过面部，尤其是眼神，着力刻画出墓主傲然前视的表情。在群像的处理上，作者善于突出主要人物。从尸体观察，墓主身材本偏矮，为突出其身份、地位，作者在画中对墓主形象作了夸张表现，使其比身后侍女高大许多。这组人物上方，还留出较大空间，有利于突出主题，吸引观画者的注意力。

《轪侯子墓帛画》局部西汉绢本 1974年出土于湖南长沙马王堆3号墓

在绘画技法上，帛画基本上以淡墨起稿，再平涂各种色彩，最后勾以重墨线；在扶桑木、云气、人物面容、龟身等少量地方，则运用浓淡不一的色彩渲染，以形成两种色彩之间的过渡和阴阳凹凸。所用的色彩，主要为朱砂、土红、石青、石绿等矿物色，以及青黛、藤黄等植物色和蛤粉等动物色。以矿物色为主，兼用植物色、动物色，色彩丰富鲜艳、沉着稳重。在线的应用上，描绘人物多采用纤细刚劲、富有弹性的长线条，墓主及侍者的脸部自上额至下颌仅以一笔勾成，很像后人所说的“高古游丝描”。

这幅帛画出土时盖在棺上，画面朝下，是1号墓出土的1000多件文物中异常夺目的珍宝。即使在唐宋绘画中，画幅如此之大、保存如此完整、色彩如此鲜艳的作品，也属凤毛麟角。这幅2100多年前的作品，能集生动的形象、丰富的内容、精妙的技法于一身，让人叹为观止。