《二十四史》精华100句解读：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱

《二十四史》精华100句解读：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱

摘自《汉书·扬雄传》。也在晋朝陶渊明的《五柳先生传》出现过。

意思是：不为富贵而急切追求，不为贫贱而忧虑哀伤。形容人胸怀淡泊。

原文：扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，少耆欲，

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非

其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。

这句话告诉我们要知足常乐，保持好平常心。不管我们处于什么样的物质环境，我们都要保持好心境的那种坦然和安宁。

知足常足，终身不辱。知止常止，终身不辱。

某年春节晚会上，黄宏和巩汉林有一个修鞋的小品，其中有一句话让人印象深刻：有钱可以上买天，下买地，中间买空气，有钱可以让活人闭嘴，死人喘气。人可以没有朋友，没有父母，没有亲情，可以什么都没有，就是不能没有钱。这句反讽的话可谓把金钱的务实作用推上了天，但是它唯独没有说金钱是否可以买得到快乐和心灵的安宁。

也有很多人会反驳，说持有“有钱没钱不重要，活着快乐就行”这些观点的人都只是穷酸文人或者吃不着葡萄就说葡萄酸的人的自我安慰罢了。

其实金钱与快乐的话题是千百年来永恒的话题，没有钱万万不能，但钱也不是万能的。快乐并不是直接来源于金钱。如果把人生的终极目标定位在追求金钱上，那么人要想真正快乐就会很难。因为幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，只与内心相连。

历史上不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱的人数不胜数。

远处有战国时期的黔娄。

黔娄，战国时期齐国人，哲学家兼隐士，曾隐居今山东济南千佛山石洞中，探究天地生成之理，思考宇宙变化之数。著有《黔娄子》四篇。黔娄的学术理论受到齐侯的重视，齐侯备下重金，亲临黔娄洞，欲聘他为卿。为表示尊重，远远的就下马脱靴，徒步进洞，黔娄却坚辞不做官。后来，鲁国国君派人去请他出任相国，并给予三千钟的俸禄，黔娄仍不为高官厚禄所动。

近有钟兆琳教授钟老为我们树立典范。

1942年汪精卫伪政府“接收”交通大学，钟老激于民族气节，拍案而起，拂袖而去，宣布退出汪伪的“交通大学”，先后担任家庭教师、纱厂技术顾问等工作，借以维持生计。

所以，何必为贫贱和忧愁悲伤，为富贵而匆忙追求呢，不管我们处于什么样的物质环境，我们都要保持好心境的那种坦然和安宁。