末法时代的十大高僧,看看你认识几个?
从释迦牟尼佛开始算起的1000年是正法时代,随后的1000年是像法时代,而后的10000年被认为是末法时代。若按照这一时间线来推算,当前我们所处的时期恰好是末法时代。
下面让我们来介绍一下末法时代(也就是近代)十大高僧,看看你认识几个。
为你介绍近代的十位高僧:
1. 妙莲法师,妙莲老和尚享寿88岁,在佛教界地位崇高,拥有数百万信众,其中,最知名的就是国际巨星刘德华,也是妙莲老和尚的皈依弟子。

妙莲老和尚
智诚法师:新中国成立后,智诚法师历任汕头佛教协会会长、广东省佛教协会副会长、名誉会长,潮州开元寺、苏州承天寺、庵埠灵和寺住持;全国佛教协会理事、名誉理事等职,并曾被荣选为汕头市第六届人大代表、市第六届政协常委,第五届广东政协委员等。智诚法师一生简朴,视金钱如粪土,摒弃一切物质享受,以弘法为旨,利生为好,行人之难行,忍人之难忍,道风严整,精严戒律。

智诚法师
3. 释永信:少林寺方丈,不论对释永信持何种看法的人都无法否认的是,在他的带领下,少林寺的影响力得以前所未有的放大。

少林寺方丈释永信法师
4. 慧竹法师:举止端庄,笑容可掬,和蔼可亲,一双充满大智慧的眼睛仿佛洞悉了世间一切奥秘,这是慧竹法师给记者留下的第一印象。在采访中,大师总是微微扬起嘴角,毫无保留地把他对于佛学的看法分享出来。关于佛学研究,他自有一番独到的见解,年逾半百的他早已参透渺渺浮生,在开悟中修行,在修行中品味人间百态,在人间百态中渡人渡己。

慧竹法师
5. 虚云大法师:虚云(1840-1959),现代禅宗代表人物,中国高僧。他出生于湖南湘乡,俗姓萧,名古岩,字德清,六十岁后改字幻游,号虚云。他是“一身而系五宗法脉”之禅宗大德,十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒,四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普院心起香,三步一拜备受饥寒而道心愈朗,三年遂愿。后在滇中阐教近二十年,九十五岁返曹溪,重建南华,中兴云门。他先后在各地游历讲学,传播佛法,为佛教事业做出了巨大贡献。1959年农历七月二十九日,虚云法师圆寂,享年120岁。

享年120岁的虚云大法师
圆瑛法师:俗姓吴,名宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人,福建古田人。他与弘一、太虚、虚云并列为中国近代四大高僧。圆瑛法师在1929年当选为中国佛教会主席,此后连任七届。新中国成立后,他当选中国佛教协会的首任会长,不久后辞世西归,享年七十六岁。

圆瑛法师
7. 印光老和尚:印光大师(1862年~1940年)法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位无人能及。被后人尊为净土宗第十三祖师。大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》,前后三编共计一百余万字,是净土修行人的指路明灯,被誉为“小藏经”。大师还创办了佛教印经机构弘化社,广泛结缘经书法宝。

印光法师
8. 能海老和尚:能海(1886年—1966年),俗名龚学光,字缉熙,绵竹市汉旺镇人。原系涪陵白象山天宝寺住持,中国佛教协会副会长,历任全国人大代表和全国政协委员,是一位精研密经,弘扬佛法,中外闻名的爱国高僧。全称能海法师,是民国时代在汉地弘传密教的代表人物。

能海法师
9.释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

敬安老和尚
10. 弘一法师:李叔同(1880年10月23日-1942年10月13日),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。

弘一法师雕像