末法时代的十大高僧，看看你认识几个？
从释迦牟尼佛开始算起的1000年是正法时代，随后的1000年是像法时代，而后的10000年被认为是末法时代。若按照这一时间线来推算，当前我们所处的时期恰好是末法时代。
下面让我们来介绍一下末法时代（也就是近代）十大高僧，看看你认识几个。
为你介绍近代的十位高僧：
1. 妙莲法师，妙莲老和尚享寿88岁，在佛教界地位崇高，拥有数百万信众，其中，最知名的就是国际巨星刘德华，也是妙莲老和尚的皈依弟子。
妙莲老和尚
智诚法师：新中国成立后，智诚法师历任汕头佛教协会会长、广东省佛教协会副会长、名誉会长，潮州开元寺、苏州承天寺、庵埠灵和寺住持；全国佛教协会理事、名誉理事等职，并曾被荣选为汕头市第六届人大代表、市第六届政协常委，第五届广东政协委员等。智诚法师一生简朴，视金钱如粪土，摒弃一切物质享受，以弘法为旨，利生为好，行人之难行，忍人之难忍，道风严整，精严戒律。
智诚法师
3. 释永信：少林寺方丈，不论对释永信持何种看法的人都无法否认的是，在他的带领下，少林寺的影响力得以前所未有的放大。
少林寺方丈释永信法师
4. 慧竹法师:举止端庄，笑容可掬，和蔼可亲，一双充满大智慧的眼睛仿佛洞悉了世间一切奥秘，这是慧竹法师给记者留下的第一印象。在采访中，大师总是微微扬起嘴角，毫无保留地把他对于佛学的看法分享出来。关于佛学研究，他自有一番独到的见解，年逾半百的他早已参透渺渺浮生，在开悟中修行，在修行中品味人间百态，在人间百态中渡人渡己。
慧竹法师
5. 虚云大法师:虚云（1840-1959），现代禅宗代表人物，中国高僧。他出生于湖南湘乡，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云。他是“一身而系五宗法脉”之禅宗大德，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒，四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普院心起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿。后在滇中阐教近二十年，九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。他先后在各地游历讲学，传播佛法，为佛教事业做出了巨大贡献。1959年农历七月二十九日，虚云法师圆寂，享年120岁。
享年120岁的虚云大法师
圆瑛法师：俗姓吴，名宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，福建古田人。他与弘一、太虚、虚云并列为中国近代四大高僧。圆瑛法师在1929年当选为中国佛教会主席，此后连任七届。新中国成立后，他当选中国佛教协会的首任会长，不久后辞世西归，享年七十六岁。
圆瑛法师
7. 印光老和尚:印光大师（1862年～1940年）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位无人能及。被后人尊为净土宗第十三祖师。大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。大师还创办了佛教印经机构弘化社，广泛结缘经书法宝。
印光法师
8. 能海老和尚:能海（1886年—1966年），俗名龚学光，字缉熙，绵竹市汉旺镇人。原系涪陵白象山天宝寺住持，中国佛教协会副会长，历任全国人大代表和全国政协委员，是一位精研密经，弘扬佛法，中外闻名的爱国高僧。全称能海法师，是民国时代在汉地弘传密教的代表人物。
能海法师
9.释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
敬安老和尚
10. 弘一法师:李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
弘一法师雕像
