关于普罗泰戈拉

作为哲学发展历程中的第一位智者，普罗泰戈拉出生在一个名叫阿伯德拉的偏远的城邦，普罗泰戈拉是德谟克利特的同乡，大致生活在公元前490年至公元前421年之间。年轻时期的普罗泰戈拉曾经多次踏足雅典，后来又在雅典进行教育活动长达四十多年之久，最后因亵渎神灵之名遭到驱逐而离开雅典。

普罗泰戈拉

根据柏拉图的记载，普罗泰戈拉是第一位被称为“智者”的人。当然，在普罗泰戈拉本人看来，以往的荷马、赫西俄德乃至奥尔弗斯……，这些曾经传道受业的圣贤之人都应当被视为智者，只不过没有“智者”的头衔罢了。普罗泰戈拉曾经表示自己追随着这些先哲的脚步，但是又说：“我应当理所当然地承认他们都应当属于智者，并从事教育活动，就这点而言，我与他们截然相反”。

普罗泰戈拉一生能言善辩，并且培养了一大批才学之士，但是能够传世的著作并不多，较为著名的包括《矛盾法》、《论真理》、《论神》等。

托勒密王朝

后来，在古代埃及一个名叫孟菲斯的地方，经后人发掘出的托勒密王朝的雕塑中，普罗泰戈拉并列于泰勒斯、赫拉克利特、柏拉图等思想巨人。可见，普罗泰戈拉在古代社会的声誉之高、影响力之大。

将哲学拉回人间

作为哲学发展历程中的第一位智者——普罗泰戈拉，不仅因为他首先将自己视为“智者”，还因为他是第一位通过教授辩论术而收取学费的古希腊哲学家。普罗泰戈拉的主要观点大致可以分为两个方面，首先，就是普罗泰戈拉提出了那句著名的“人是万物的尺度”。其次，则是普罗泰戈拉关于理性相对性的思考。

普罗泰戈拉的教育活动

事实上，哲学发展到了普罗泰戈拉，主要的问题已经不再对所谓“客观的本源”或者“什么是存在”的问题满怀执念了。也就是说，普罗泰戈拉已经不再对四大学派所关心的关于世界“客观的本源”或“客观的存在”而着迷了。他所关心的更多的集中在，作为人本身，能够关心到和认知到的程度。仅仅就这点而言，他所探讨的问题已经与早期的四大学派截然不同了。

由于普罗泰戈拉将哲学关怀回归到人的关切和认知层面，因此，正是普罗泰戈拉令哲学更加具有了几分人性以及人情的味道。也正因如此，或许普罗泰戈拉成为了古希腊第一位真正意义上将哲学从天上拉回人间的哲学家。