《西游记》中的高僧｜神通广大的地藏王菩萨到底是谁

《西游记》中的高僧｜神通广大的地藏王菩萨到底是谁

《西游记》中有位幽冥教主地藏王菩萨，他虽不是主要角色，但却是个重要的配角。小说中唐太宗魂游过地府，刘泉到过地府献瓜，魏征还写信至地府托人情走后门。至于孙悟空，更是多次出入地府，和这位地藏王菩萨打过不少交道。

地藏菩萨经案下伏着一个怪兽名叫“谛听”，“他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鉴善恶，察听贤愚”。在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”中，描写悟空与六耳猕猴大战，在天宫照妖镜下，甚至观音菩萨法眼之下，都难辨真假，而怪兽“啼听”却能识别，但因恐“妖精恶发”，“令阴府不安”，又考虑到无力擒妖，遂为悟空指一条明路“佛法无边”，即去雷音寺，找佛祖分辨真假。

地藏王菩萨即地藏菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”而得名。又因其发有‘众生度尽、方证菩提；地狱不空、誓不成佛’之大愿故被尊称为大愿地藏菩萨、幽冥教主。也是汉传佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起深受世人敬仰。中国民间信仰中，早期主宰生死大权的本是东岳大帝，后来受佛教影响才出现地藏王菩萨之说。关于地藏王的本源有诸种说法，其中以唐代高僧金乔觉之说最有影响。

据《宋高僧传》载，金乔觉是是唐朝藩属新罗国金氏王族的亲属，他心地慈悲但相貌凶恶，天资聪颖，悟性出众，而且骨骼清奇，力大无穷。他落发出家后，从新罗国涉海而来，后来又舍弃舟船，徒步前行。“振锡观方”，一路上披荆斩棘，历尽艰辛，在到达九华山后，“心甚乐之”，便入山苦修。

唐肃宗至德年间，“诸葛节率人从山脚下攀登山峰，在山林深极无人处，看到苦修的金乔觉“孤然闭目石室”，惊叹不已。于是募捐出资，为他建立了一座寺院。后来郡守张严奏表朝廷，为此寺注册。九华山附近的人们听说了这个事情都从四面八方汇集到这里来。

金乔觉享寿九十有九，德宗贞元十九年夏天，金乔觉“忽召众告别，罔知攸往，但闻山鸣石陨，扣钟嘶嗄，跏趺而灭。”据说他死后三载，“颜色如生”，“骨节俱动，若撼金锁”，正如佛经所说：“菩萨钩锁，百骸鸣矣。”所以称之曰“金地藏”。因此金乔觉被认为是地藏菩萨的化身。

佛教史中往往包含着很多神话因素，因而使得还原真正的历史增加了困难，关于金乔觉的生平也是如此。如金乔觉的降生、示寂后为何被视为地藏菩萨的化身等等，都具有浓厚的宗教色彩。但即便去掉所有具有神话色彩的故事，金乔觉依然是一位值得敬仰的传奇高僧。

从唐末直至清代，每逢此日各地寺院多举行地藏法会，礼赞地藏，诵地藏经，忏悔回向，以示纪念。有时还搞大型活动，扎糊法船，中设地藏及十殿王像，入夜点灯，会毕焚化，或在路口点莲花灯，以示庆贺。另外，这一天也是大势至菩萨圣诞，凡是净土宗的寺庙，又有不同的纪念活动。民间每逢此日，有供奉香烛的风俗，有时也到寺庙中献香烛、设斋，以求地藏王解除先人及父母的厄难，并保祐自己一家人平安。