《狱中题壁》是谭嗣同题写在狱中墙壁上的绝命诗，惊天地泣鬼神

《狱中题壁》是谭嗣同题写在狱中墙壁上的绝命诗，惊天地泣鬼神

《狱中题壁》是谭嗣同题写在狱中的墙壁上的绝命诗，惊天地泣鬼神。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”！是谭嗣同题写在狱中的墙壁上的绝命诗的两句。

中国古诗词创作过程中的

哪些轶事趣事系列（310）

望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑！

《狱中题壁》谭嗣同

谭嗣同（1865－1898），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县人，生于顺天府，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

《狱中题壁》是谭嗣同就义前在狱中所写的绝命诗。他写，写此诗的意思是，我不是不知道可以逃走，也不是没有可以藏身的地方。但是他不愿意和康有为梁启超等人那样溜之大吉。据说谭嗣同与秋瑾一样，其实都有逃亡的时间，但是他们都放弃了偷生的机会。

诗的前两巧用典故，一些人“望门投止”的匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”的自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如杜根那样，坚贞不屈的效命于朝廷的兴亡大业。对流亡的战友寄予了厚望，表达了一种变法事业终会成功的信念。

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。抒发了诗人不惧怕死亡，笑对死亡的满腔豪情，希望以自己的热血来唤醒民众，表现出了一种震撼人心的崇高感和悲壮感，可谓惊天地、泣鬼神。

这里的“两昆仑”，即是指张俭和杜根，也是指像张俭和杜根的人，离开的康有为、梁启超等人是去的人，谭嗣同等六君子是留下的人。还有人说是指大刀王五和康有为。

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